La gravedad de la situación en Gaza y Cisjordania es innegable.
Desde el 7 de octubre, 100,000 palestinos han muerto, desaparecido o resultado heridos como consecuencia de la campaña de bombardeos indiscriminados de Israel. Aproximadamente la mitad de los fallecidos son niños. Un alto el fuego es urgente y crucial para detener la matanza indiscriminada de civiles y garantizar que la ayuda humanitaria, el combustible, los medicamentos, los alimentos y el agua lleguen a Gaza en la medida necesaria.
Sin embargo, a pesar de que la mayoría de los residentes de San José piden una resolución de alto el fuego, en consonancia con más del 61% de los votantes estadounidenses , el alcalde Matt Mahan y los miembros del Ayuntamiento de San José se han escudado en una política municipal conocida como 0-11 que establece que la ciudad no puede tomar postura sobre política exterior.
Ante la presión constante, el consejo finalmente emitió una carta el 16 de enero en la que solicitaba la "protección de los civiles" y la necesidad de trabajar "para el cese de las hostilidades". Esta declaración genérica no sorprende, ya que el Ayuntamiento de San José cerró filas de asientos , redujo el aforo de la sala del consejo y aumentó la presencia policial para impedir que los residentes se pronunciaran a favor de un alto el fuego en una reunión del consejo en diciembre.
Además, la carta afirma que existe un reglamento que prohíbe la injerencia en asuntos exteriores. Sin embargo, el consejo tiene un historial inconsistente en cuanto a la toma de posturas. ¿Acaso iluminar el Ayuntamiento con los colores de la bandera ucraniana no se considera una posición en un conflicto extranjero? Esta iniciativa fue respaldada plenamente por el consejo para «demostrar que apoyamos al pueblo de Ucrania».
Hay una laguna jurídica en la política 0-11 que establece que la ciudad no tomará una posición a menos que "afecte a la ciudadanía de San José". En la reunión del consejo de diciembre, varios residentes compartieron cómo la guerra entre Israel y Hamas había resultado en la muerte de numerosos miembros de sus familias, muchos de ellos asesinados en lo que Israel había considerado “espacios seguros” y luego bombardeados.
Los residentes compartieron casos de crímenes de odio islamófobos y antiárabes en San José que han ido en aumento y al mismo tiempo resaltaron el profundo efecto en su bienestar mental. Algunos residentes detallaron cómo han tenido que identificar a familiares fallecidos a través de videos en las redes sociales. Pero aparentemente, esto no cumple con el estándar de “impactar a la ciudadanía”.
¿Qué hay de las violaciones de derechos humanos que obligarían a nuestra ciudad a tomar postura? Después de todo, San José se considera una ciudad internacional. Debido al historial de derechos humanos de Qatar, el consejo municipal impidió que el exalcalde Sam Liccardo viajara allí con fines educativos para aprender sobre las iniciativas de conservación del agua.
Las Naciones Unidas , Amnistía Internacional , B'Tselem , numerosas organizaciones internacionales de derechos humanos y exfuncionarios israelíes han calificado a Israel de Estado de apartheid. Además, Amnistía ha documentado los reiterados crímenes de guerra de Israel contra los palestinos, incluidos crímenes de lesa humanidad, desde 1948. Estas violaciones de los derechos humanos, señaladas en el caso de Qatar, no han impedido que el alcalde, los concejales y otros funcionarios electos visiten Israel en el ejercicio de sus funciones oficiales.
Uno de los muchos problemas de la carta es que el alcalde Mahan y los concejales encuadran este conflicto entre Israel y Hamás e incluso entre Israel y Gaza, lo que deliberadamente lo descontextualiza de la causa fundamental de la catástrofe en curso que precede tanto a Hamás como a la actual derecha. ala del régimen israelí. También confunde a Hamás con todos los palestinos. Desde el 7 de octubre, las incursiones militares israelíes en Cisjordania, que no está gobernada por Hamas, han aumentado dramáticamente.
En su carta, el alcalde Mahan y los concejales enfatizaron la importancia de “expresar (su) profundo cuidado y respeto por el valor y la dignidad de todas las personas” para unir a la comunidad. La carta no ha unido a la gente. En cambio, ha dejado a individuos de comunidades BIPOC, palestinos, judíos, árabes, musulmanes y aquellos con conciencia sintiéndose irritados, alienados y heridos.
La unidad sólo puede prosperar cuando podemos reconocer colectivamente las luchas compartidas y vernos unos a otros como humanos. La deshumanización sistémica de los palestinos, caracterizándolos como terroristas motivados por el antisemitismo, nos impide verlos como humanos y sentir una empatía que normaliza su opresión. La misma táctica de deshumanización se utilizó contra los judíos en Europa, lo que provocó una persecución que todavía existe hoy: la comunidad negra para justificar el secuestro y la esclavitud, y los nativos americanos para justificar la colonización.
Contrariamente a la retórica antiárabe, antipalestina y antimusulmana, existe una rica historia de respeto mutuo y coexistencia entre palestinos, musulmanes, árabes y judíos. El dominio musulmán en España, Yemen, Marruecos, Jerusalén y otras tierras musulmanas brindó protección y fomentó la prosperidad del pueblo judío durante la persecución europea. Esto no debe ni puede olvidarse. El afecto duradero entre estas comunidades persiste hoy.
Criticar a Israel no es antisemitismo. Confundir el sionismo con el judaísmo perjudica a las comunidades judías de todo el mundo. El trauma judío se explota y se instrumentaliza para desestimar lo que los expertos en genocidio reconocen como un genocidio contra los palestinos no judíos.
Esperamos que nuestros funcionarios electos muestren empatía y valentía al utilizar su influencia para apoyar los derechos humanos y la justicia para todos. En cambio, el mensaje alto y claro que han enviado es que las reglas y la preocupación por los derechos humanos son exclusivas de quien consideren digno. De lo contrario, el ayuntamiento envía sus “pensamientos y oraciones”.
Donna Wallach es una residente judía de San José que vivió en Israel durante 15 años en las décadas de 1980 y 90. Malalai Olomi es una musulmana residente en San José y trabajadora social política.



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