Từ Fallon đến Quetzalcoatl: Tượng San Jose, tượng đài kể một câu chuyện phức tạp
Bức tượng của Thomas Fallon, nằm ở giao lộ của đường Tây St. James và Julian, đã gây tranh cãi kể từ khi được ủy nhiệm vào năm 1988. Ảnh tập tin.

Vì sự giống nhau gây tranh cãi của Thomas Fallon ngồi trên con ngựa phía tây bắc của Downtown San Jose, một số người hy vọng anh ta gia nhập danh sách những bức tượng bị lật đổ trên khắp đất nước.

Hơn một chục người biểu tình đã diễu hành hôm thứ ba từ ngôi nhà lịch sử của Fallon đến bức tượng, tại ngã tư đường West St. James và Julian.

Trong bối cảnh toàn quốc tính đến lịch sử chủng tộc và các bức tượng tôn vinh những kẻ áp bức, các diễn giả gọi tượng đài là biểu tượng của sự bóc lột người da màu, vài tuần sau khi tác phẩm nghệ thuật được sơn màu đỏ, thể hiện cáo buộc rằng máu đổ trên tay Fallon từ tuyên bố của anh ta Vùng đất Mexico.

Sau khi Thomas Fallon và các biểu tượng khác của chủ nghĩa đế quốc và chủ nghĩa thực dân tiếp tục được định vị trong vinh quang, chúng ta sẽ mãi mãi bị áp bức trên đất của chúng ta, Peter Ortiz, một ủy viên giáo dục của Hạt Santa Clara nói. Tiết mục (Thị trưởng Sam Liccardo) nói rằng ông chống lại quyền lực tối cao của người da trắng, nhưng hành động có ý nghĩa nhiều hơn lời nói. Có bức tượng ở đây là một cái tát vào mặt người dân của chúng tôi.

Nhà tổ chức cộng đồng Rebeca Armendariz cho biết mục đích là để ghi nhận lịch sử về việc tổ tiên của cô đã bị tác động như thế nào bởi Fallon và những người thuộc địa khác thông qua các nghiên cứu về sắc tộc trong trường học, một phong trào đã hình thành ở San Jose

Cô nói rằng việc loại bỏ Fallon sẽ là bánh kem, và vào chiều thứ Tư, hơn 2,200 người đã ký Change.org kiến ​​nghị để loại bỏ nó.

Bức tượng của một trong những thị trưởng đầu tiên của San Jose đã được đưa vào năm 1988 để tưởng niệm việc treo cờ Hoa Kỳ trong thành phố vào năm 1846, và hiện đang đứng ở ngã tư đường West St. James và Julian - sau khi được lưu trữ trong một nhà kho của Oakland hơn một thập kỷ vì những lời chỉ trích.

Nhưng Fallon là một nhân vật gây chia rẽ vì đối xử thù địch với người bản địa và hiện thân của chủ nghĩa đế quốc Mỹ, sau khi ông tuyên bố thành phố ngay sau khi Hoa Kỳ tuyên chiến với Mexico năm 1846.

Đây không phải là lần đầu tiên San Jose vật lộn với những bức tượng gây tranh cãi. Vào năm 2018, một liên minh các nhà hoạt động cộng đồng, do Ortiz dẫn đầu, đã thuyết phục các nhà lập pháp thành phố khởi động một bức tượng Christopher Columbus từ Tòa thị chính San Jose. Bức tượng đó, hiện đang sống tại Quỹ Di sản Người Mỹ gốc Ý, cũng đã bị phá hoại nhiều lần trước khi bị tháo dỡ.

Bức tượng Quetzalcoatl, vị thần rắn và gió khôn ngoan có cánh, đã gây chú ý khi cựu Ủy viên Hội đồng San Jose, ông Dockluigi Oliverio, người bảo vệ bức tượng Columbus, so sánh cuộn dây con rắn đến một đống phân, gây náo động trong cộng đồng Latino.

Một bức tượng của Quetzalcoatl, vị thần rắn và gió khôn ngoan có cánh, nằm ở đầu phía nam của Plaza de Cesar Chavez ở San Jose. Ảnh của Katie Lauer.

Kể từ khi cảnh sát tưởng niệm George Floyd giết chết, một người đàn ông da đen không vũ trang ở Minneapolis, hàng chục bức tượng và đài tưởng niệm Dành riêng cho binh lính Liên minh và các tướng lĩnh trên cả nước đã bị phá hủy hoặc phá hoại. Ở Anh, bức tượng của thương nhân nô lệ Edward Colston đã được thay thế bằng Cuộc sống đen vấn đề Người biểu tình Jen Reid.

Michael Ogilvie, giám đốc nghệ thuật công cộng của San Jose, cho biết những lời chỉ trích về bức tượng Fallon đã khơi mào cuộc trò chuyện lớn hơn về những nhân vật lịch sử nào mà thành phố lớn nhất của Vùng Vịnh vinh danh, dẫn đến những tác phẩm sắp đặt như Lối sống Ohlone, cuộc đời của Tiến sĩ Ernesto Galarza, Sự thành lập của Pueblo và Lịch sử Nông nghiệp của Thung lũng - tất cả đều đại diện cho các quan điểm lịch sử khác nhau.

Ogilvie nói với San José Spotlight: “Có rất nhiều lịch sử mà những di tích này đã tính đến, và Fallon là một trong số đó. “Tôi nghĩ điều cần được đưa lên hàng đầu là làm thế nào để chúng tôi đảm bảo người mà chúng tôi đang tôn vinh xứng đáng với điều đó.”

Nhưng ghi chép lịch sử thông qua nghệ thuật là một cuộc trò chuyện không ngừng phát triển. Văn hóa của người Viking là một sinh vật sống, và nó thay đổi, thích nghi và phát triển; cộng đồng thay đổi, lịch sử thay đổi, giáo sư Ogilvie nói.

Tuy nhiên, đảm bảo mọi giọng nói đều được nghe giữa bối cảnh thay đổi nhanh chóng, tuy nhiên, có thể là một thách thức.

Và đảm bảo tài trợ cho nghệ thuật công cộng đặt ra câu hỏi về sự công bằng và sự tham gia của cộng đồng. Chỉ có 2% nghệ thuật công cộng được thanh toán thông qua các dự án cải thiện vốn, chẳng hạn như xây dựng tòa nhà mới, vì vậy cần có nguồn tài trợ độc lập để tạo ra các bức tượng và tượng đài.

“Tôi nghĩ mọi người, vì vậy họ không lặp lại lịch sử, cần biết (của bức tượng) từ đâu và có thể cập nhật những tượng đài đó bằng những việc làm thực tế mà những nhân vật này đã làm,” Ogilvie nói, “để mọi người biết rằng anh chàng này tại thời điểm này đã được vinh danh, nhưng không còn nữa.

Tại địa phương, Thị trưởng San Francisco London Breed kêu gọi đánh giá về nghệ thuật công cộng của thành phố gần một tháng trước, sau khi các bức tượng của Francis Scott Key và Ulysses Grant bị lật đổ vì lịch sử sở hữu nô lệ, trong khi Fr. Junipero Serra đã bị hạ bệ do cáo buộc phạm tội tàn bạo chống lại người Mỹ bản địa.

Một bức tượng của Fr. Junipero Serra, người sáng lập Đoàn công tác California, ngồi trong khuôn viên trường Đại học Santa Clara. Ảnh của Katie Lauer.

Trong khi Đại học Stanford đã xóa tên Serra khỏi nhiều đặc điểm của khuôn viên vào năm 2018, một hình ảnh của Serra vẫn được giấu trong khuôn viên của Đại học Santa Clara, nằm trên địa điểm Mission Santa Clara de Asis thứ ba.

Paul Soto, một nhà lãnh đạo cộng đồng lâu năm và là hậu duệ của người California bản địa, là một phần của hệ thống truyền giáo trong những năm 1800, không hỗ trợ loại bỏ sự giống nhau của Serra. Ông nói rằng việc loại bỏ các tác phẩm điêu khắc như vậy chỉ là xóa bỏ lịch sử, không giải quyết tâm lý và ý định đằng sau lịch sử.

“Các biểu tượng tồn tại lâu dài và chúng có rất nhiều sức mạnh nội tạng, bởi vì mọi người chiếu lên chúng những nguyên tắc mà chúng tồn tại,” Soto nói. "Đó là lý do tại sao điều quan trọng là mọi người phải xé bỏ điều đó về mặt tâm lý."

Thay vào đó, Soto cho biết anh ủng hộ việc duy trì những bức tượng gây tranh cãi - như Fallon và Columbus - để giáo dục những người khác về tác hại mà họ gây ra. Cuối mùa hè này, Soto sẽ giáo dục các sinh viên tại Đại học Santa Clara về cách Serra tàn phá nền văn hóa của tổ tiên mình thông qua các Nhiệm vụ.

Tôi nói chuyện với tôi tại ngôi trường được xây dựng trên mảnh đất đó, bây giờ một hậu duệ trực tiếp được ghi chép lại đang lên tiếng chống lại nó - đó là quyền lực, chuyên gia Soto nói. Đối với tôi, đó không phải là về những bức tượng. Tôi muốn tháo dỡ tòa nhà đặt chúng ở vị trí đầu tiên.

Liên lạc với Katie Lauer tại [email được bảo vệ] hoặc theo @_katielauer trên Twitter.

Bình luận

Chúng tôi sẽ không công khai email của bạn.