Meyers: Giáo trình nghiên cứu dân tộc mở ra một cánh cửa cho tất cả chúng ta được nhìn thấy
Hình ảnh một cuộc biểu tình địa phương ủng hộ việc nghiên cứu dân tộc. Ảnh: Peter Ortiz

Giáo dục là rất quan trọng để thừa nhận và giải quyết các bất bình đẳng trong lịch sử và hiện tại và hệ thống phân biệt chủng tộc tồn tại ở nước ta. Chương trình giảng dạy Mô hình Nghiên cứu Dân tộc gần đây đã được Ủy ban Giáo dục Bang California phê duyệt mở ra cánh cửa cho một thế hệ mới gồm các sinh viên Da đen, Mỹ bản địa, Châu Á và Latinh cuối cùng nhìn thấy bản thân và câu chuyện của chính họ được thể hiện trong lớp học.

Các cộng đồng bị thiệt thòi khác — đạo Sikh, Armenia, Ả Rập và Do Thái — cũng đang kỷ niệm đưa vào chương trình xây dựng cầu liên sắc tộc trong chương trình giảng dạy kiểu mẫu.

Nó không bắt đầu theo cách đó. Gần hai năm trước, bản dự thảo đầu tiên của chương trình giảng dạy kiểu mẫu đã san bằng và bóp méo bản sắc của người Do Thái thành một nhóm thiểu số tôn giáo da trắng, lưu ý rất ít về dân tộc, lịch sử, sự đa dạng và áp bức trên toàn cầu của chúng ta. Không có đề cập đến chủ nghĩa bài Do Thái như một hình thức thù hận, mặc dù tỷ lệ gia tăng đáng kể ở California và hơn thế nữa, bao gồm cả vụ tấn công căm thù năm 2019 vào một giáo đường Do Thái ở Poway, CA, khiến một phụ nữ chết và ba người bị thương.

Hội đồng Quan hệ Cộng đồng Do Thái (JCRC) ở Thung lũng Silicon, sự hợp tác của các giáo đường Do Thái và các cơ quan Do Thái ở Hạt Santa Clara, đã làm việc cùng với mạng lưới cộng tác trên toàn tiểu bang của chúng tôi, Ủy ban Các vấn đề Công cộng Do Thái của California, để hỗ trợ mạnh mẽ việc giảng dạy Nghiên cứu Dân tộc và phát triển một chương trình giảng dạy mô hình mạnh mẽ. Chúng tôi cũng ủng hộ việc hòa nhập người Do Thái như một liều thuốc giải độc cho chủ nghĩa bài Do Thái và việc gạt sinh viên Do Thái ra ngoài lề xã hội.

Để chắc chắn, chương trình giảng dạy không hoàn hảo và vẫn còn sự chia rẽ của cộng đồng về mức độ tốt (hoặc thiếu sót) của nó. Tuy nhiên, như một diễn giả tại cuộc họp của Ủy ban Giáo dục Tiểu bang đã nhận xét, “chúng ta không thể để cái hoàn hảo trở thành kẻ thù của cái tốt”.

Chúng tôi là một phần của một đội ngũ lớn hơn gồm các cộng đồng dân tộc và tôn giáo đa dạng - Do Thái, Ả Rập, Latinh, Da đen, Bản địa và Châu Á - những người nhìn thấy giá trị to lớn trong mốc quan trọng mà Chương trình Mô hình Nghiên cứu Dân tộc đạt được. Chúng tôi đã sẵn sàng để chuyển sang chương tiếp theo.

Chúng tôi tin rằng có hai bước thiết yếu sẽ cho phép một chương trình giảng dạy tốt để đạt được kết quả mong muốn được liệt kê trong chương mở đầu của Chương trình giảng dạy Mô hình Nghiên cứu Dân tộc và giúp học sinh “xem mình là những tác nhân tích cực trong quá trình xây dựng cầu nối giữa các sắc tộc mà chúng tôi gọi là cuộc sống Hoa Kỳ.”

Đầu tiên, các cộng đồng dân tộc và tôn giáo đa dạng của chúng ta nên dành thời gian trong các cuộc thảo luận dân sự để tìm hiểu về nhau và họ hy vọng sinh viên của mình sẽ thu được gì từ các nghiên cứu về dân tộc. Để đạt được điều này, mỗi cộng đồng đều tập trung vào nhu cầu của chính họ, nhưng bây giờ chúng ta phải lắng nghe và thấu hiểu lẫn nhau. Bài diễn văn dân sự này sẽ giúp hàn gắn sự chia rẽ và cung cấp nền tảng quan trọng cho sự thành công của học sinh và giáo viên của chúng ta.

Thứ hai, giáo trình nghiên cứu dân tộc yêu cầu giáo viên tạo điều kiện cho những cuộc trò chuyện khó khăn mà đôi khi có thể gây khó chịu. Sự phát triển chuyên môn của giáo viên có chất lượng về nghệ thuật và khoa học để đưa các nghiên cứu dân tộc vào chương trình giảng dạy của họ là hoàn toàn cần thiết trong nỗ lực này.

Để tìm hiểu thêm về điều này có thể trông như thế nào, các thành viên JCRC đã phỏng vấn Giáo sư Mark Felton, giáo sư giáo dục tại Đại học Bang San Jose. Cùng với Tiến sĩ Marcos Pizarro và Tiến sĩ Luis Poza, ông đang dẫn dắt chương trình nội trú của giáo viên về giảng dạy các môn dân tộc tại Trường Trung học Overfelt.

Trong chương trình kéo dài một năm này, các giáo viên nghiên cứu dân tộc và giáo viên sinh viên đại học được hòa mình vào phương pháp sư phạm để giảng dạy các nghiên cứu về dân tộc học giới thiệu ba khái niệm chính: Cộng đồng, Cơ quan và Tiếng nói.

Lớp học phải trở thành một Cộng đồng an toàn, hòa nhập, thực sự và dễ bị tổn thương. Sinh viên phải có Đại lý và coi mình là tác nhân thay đổi, tránh kết quả hoài nghi và thay vào đó khuyến khích hy vọng và niềm tin vào làm việc trong hệ thống. Và quan trọng, sinh viên có Tiếng nói, và nắm giữ những nguồn tài nguyên quý giá có lợi cho xã hội. Chúng tôi tin rằng loại hình đào tạo chất lượng này có thể giúp giáo viên nghiên cứu dân tộc học mang lại trải nghiệm thay đổi trong lớp học.

Chúng tôi đang liên hệ với các đối tác của mình trong các cộng đồng dân tộc và tôn giáo đa dạng của Thung lũng Silicon để cùng tham gia với chúng tôi trong quá trình này. Cánh cửa đã được mở ra cho tất cả các cộng đồng của California được nhìn thấy và đánh giá cao, cũng như công bằng và công lý có nền tảng cho thế hệ tiếp theo.

Susan Meyers, Ph.D, là hiệu trưởng danh dự của Trường Cao đẳng Giáo dục Connie Lurie tại Đại học Bang San Jose. Cô cũng là thành viên hội đồng quản trị của Hội đồng Quan hệ Cộng đồng Do Thái của Thung lũng Silicon.

Bình luận

Chúng tôi sẽ không công khai email của bạn.