Meyers: el plan de estudios de estudios étnicos abre una puerta para que todos nos vean
Imagen de una protesta local a favor de los estudios étnicos. Foto cortesía de Peter Ortiz

La educación es fundamental para reconocer y abordar las desigualdades históricas y actuales y el racismo sistémico que existe en nuestro país. El Plan de Estudios Modelo de Estudios Étnicos aprobado recientemente por la Junta de Educación del Estado de California abre la puerta para que una nueva generación de estudiantes negros, nativos americanos, asiáticos y latinos finalmente se vean a sí mismos y a sus propias historias representadas en el aula.

Otras comunidades marginadas (sij, armenia, árabe y judía) también están celebrando la inclusión como parte de una sección de construcción de puentes interétnicos en el plan de estudios modelo.

No empezó de esa manera. Hace casi dos años, el primer borrador del plan de estudios modelo aplanó y distorsionó la identidad judía a la de una minoría religiosa blanca, sin prestar mucha atención a nuestro pueblo, historia, diversidad y opresión global. No se mencionó el antisemitismo como una forma de odio, a pesar de que las tasas aumentaron dramáticamente en California y más allá, incluido el ataque de odio de 2019 a una sinagoga en Poway, CA, que dejó una mujer muerta y tres heridas.

El Consejo de Relaciones de la Comunidad Judía (JCRC) en Silicon Valley, una colaboración de sinagogas y agencias judías en el condado de Santa Clara, trabajó junto con nuestra red de colaboración estatal, el Comité de Asuntos Públicos Judíos de California, para apoyar firmemente la enseñanza de Estudios Étnicos y desarrollo de un plan de estudios modelo sólido. También abogamos por la inclusión judía como un antídoto contra el antisemitismo y la marginación de los estudiantes judíos.

Sin duda, el plan de estudios no es perfecto y sigue habiendo una división de la comunidad sobre qué tan bueno (o defectuoso) es. Sin embargo, como comentó un orador en la reunión de la Junta de Educación del Estado, "no podemos permitir que lo perfecto sea enemigo de lo bueno".

Somos parte de un contingente más amplio de diversas comunidades étnicas y religiosas (judías, árabes, latinas, negras, nativas y asiáticas) que ven un gran valor en el hito logrado por el plan de estudios modelo de estudios étnicos. Estamos listos para pasar al siguiente capítulo.

Creemos que hay dos pasos esenciales que permitirán que un buen plan de estudios logre los resultados deseados enumerados en el capítulo de apertura del Currículo Modelo de Estudios Étnicos y ayudar a los estudiantes a "verse a sí mismos como agentes activos en el proceso de construcción de puentes interétnicos que llamamos vida estadounidense".

Primero, nuestras diversas comunidades étnicas y religiosas deben dedicar tiempo a un discurso civil para aprender unos de otros y lo que esperan que sus estudiantes obtengan de los estudios étnicos. Para llegar a este punto, cada comunidad se centró en sus propias necesidades, pero ahora tenemos que escucharnos y comprendernos. Este discurso civilizado ayudará a sanar las divisiones y proporcionará una base fundamental para el éxito de nuestros estudiantes y maestros.

En segundo lugar, un plan de estudios de estudios étnicos requiere que los maestros faciliten conversaciones difíciles que a veces pueden resultar incómodas. El desarrollo profesional docente de calidad en el arte y la ciencia de incorporar los estudios étnicos en su plan de estudios es absolutamente esencial en este esfuerzo.

Para obtener más información sobre cómo podría ser esto, los miembros de JCRC entrevistaron al profesor Mark Felton, profesor de formación docente en la Universidad Estatal de San José. Junto con el Dr. Marcos Pizarro y el Dr. Luis Poza, dirige un programa de residencia para maestros sobre la enseñanza de estudios étnicos en Overfelt High School.

En este programa de un año de duración, los profesores de estudios étnicos y los profesores universitarios se sumergen en la pedagogía para la enseñanza de estudios étnicos que presenta tres conceptos clave: Comunidad, Agencia y Voz.

El aula debe convertirse en una Comunidad segura, inclusiva, real y vulnerable. Los estudiantes deben tener Agencia y verse a sí mismos como agentes de cambio, evitando resultados cínicos y, en cambio, fomentando la esperanza y la fe en el trabajo dentro del sistema. Y lo que es más importante, los estudiantes tienen una Voz y poseen recursos valiosos que benefician a la sociedad. Creemos que este tipo de formación de calidad puede ayudar a los profesores de estudios étnicos a generar una experiencia transformadora en el aula.

Nos estamos acercando a nuestros socios en las diversas comunidades étnicas y religiosas de Silicon Valley para que se unan a nosotros en este proceso. Se ha abierto la puerta para que todas las comunidades de California sean vistas y apreciadas, y para que la equidad y la justicia tengan una plataforma para la próxima generación.

Susan Meyers, Ph.D, es la decana emérita de la Facultad de Educación Connie Lurie de la Universidad Estatal de San José. También es miembro de la junta del Consejo de Relaciones con la Comunidad Judía de Silicon Valley.

Política de comentarios (actualizada el 5/10/2023): los lectores deben iniciar sesión a través de una red social o plataforma de correo electrónico para confirmar la autenticidad. Nos reservamos el derecho de eliminar comentarios o prohibir a los usuarios que participen en ataques personales, incitación al odio, exceso de blasfemias o declaraciones falsas verificables. Los comentarios son moderados y aprobados por el administrador.

Deje un comentario